¿Quién dice que los muertos no sueñan?



Francisco Navarro

Levantó la cabeza hasta que el mentón estuvo encima de sus senos, pero el peso de la resaca la jaló del cabello enmarañado y su cabeza volvió a hundirse en la almohada. Al lado de ella, él, con el cuerpo rígido cubierto por una sábana blanca hasta el pecho, inhalaba y exhalaba como si dentro de su sistema respiratorio un motor se encendiera avivado por la energía que genera la rotación de cientos de pequeñas aspas activadas por el aire. 
 

Memorial de Agravios: Mujeres en resistencia

Morgan / Fima

Desde 1848 se hablaba de anunciar un día para recordar y darle vida a la lucha colectiva por las necesidades y demandas que más le afectan e importan a las mujeres, sin embargo, otros hechos refuerzan  la memoria histórica del porqué  y  qué intensión tiene conmemorar el día internacional de la mujer.

La lucha por la paridad y emancipación de la mujer tiene sus antecedentes desde antes de la revolución francesa (1789); pero es hasta el siglo XVIII que hay un notorio debate en torno al papel subordinado de la mujer como un producto social y biológico,  al “género” como una construcción social y  no natural que suponía la “inferioridad natural de las mujeres”, y la estructura de dominación masculina como complemento de las desigualdades de la sociedad moderna.
Es a lo largo de esta etapa histórica fundamentada por el racionalismo que empieza a surgir  la forma del pensamiento burgués. El antiguo régimen  tenía una lógica estancada en la estratificación de sus estamentos: la nobleza, el clero y el “tercer estado”, eran grupos sociales privilegiados pero no podían aspirar a la conquista de ser parte de un estrato más importante en la jerarquía de la sociedad. Al no aceptar la lógica en la división social del feudalismo, se empieza a desarrollar esta idea de “igualdad” con lo que empieza a colapsar la antigua estructura dando paso a una nueva fragmentación mucho más simplificada: la clase de los explotadores y la clase de los explotados. Las primeras revoluciones liberales-burguesas, que tenían como finalidad la conquista de la igualdad jurídica y romper con el sistema de los privilegios feudales, bajo la bandera universalizadora de libertad, igualdad y fraternidad, también fabricaron la idea de “sujeto” e “individuo” como alternativa a la supremacía social de las entidades colectivas que eran los estamentos.
  

Hogar (pt.1)


Este texto ha sido adaptado del documental Hogar (2009), creación del fotógrafo francés Yann Arthus-Bertrand y disponible gratuitamente en internet (
https://www.youtube.com/watch?v=tWDfH5ZO7ys). La cinta muestra fotografías aéreas de variados lugares del planeta y trata de brindar un poco de perspectiva sobre el impacto que ha tenido en la vida y el equilibrio ecológico, ésta manera en que existimos dictada por el sistema capitalista. Expone algunos datos con rigor científico pero no debe dejar de verse – o leerse- de manera crítica, con curiosidad si se puede. Quien lee u observa es dueña del análisis final. Recomendamos ver, compartir y discutir el documental.



Lee con atención, por favor. Eres como yo, un Homo sapiens. Una humana inteligente.

La vida, hasta el momento única en el inmenso universo, apareció hace alrededor de 4 mil millones de años. Piensa cuánto te tomaría contar del 1 al 4,000,000,000; ahora piensa que cada número que contaras demorara un año entero en avanzar. Nosotros los humanos aparecimos en la escena hace apenas 200,000 años, sin embargo hemos tenido éxito en romper el balance que es tan necesario para la vida. Lee cuidadosamente esta historia extraordinaria, que es la tuya, y decide qué quieres hacer con ella.

Al principio, nuestro planeta no era más que un caos de fuego formado por el despertar de una estrella, el sol, que nació de una nube giratoria de gas, roca y partículas de polvo que se fueron juntando gracias a la fuerza de gravedad, como muchísimos otros enjambres más en el universo. Mucho tiempo después, aquí en nuestra esfera gigantesca, la vida, cosa fantástica, apareció. La vida, nuestra vida, es una cadena de innumerables seres vivientes que han tenido mejor suerte genética que otros en casi 4 mil millones de años de transcurso. Aún hoy, nuevos volcanes continúan esculpiendo nuestros paisajes, dejándonos ver cómo era nuestra Tierra en su nacimiento: un magma de roca surgiendo de las profundidades que se coagula, se agrieta, se hincha o se extiende en finas capas, antes de quedar dormido por un tiempo, a manera de suelo.


La atmósfera original de la Tierra era una que no tenía oxígeno ¿Cómo respirar sin el oxígeno? Era una atmósfera densa, repleta de dióxido de carbono, espesa por el vapor de agua. Un horno. Sin embargo, nuestro planeta tuvo un futuro excepcional gracias al agua. Una vez que las temperaturas disminuyeron y a la distancia correcta del sol, ni muy lejos ni demasiado cerca, la Tierra ha podido conservar el agua en forma líquida. El agua en forma de vapor se condensó y cayó en tormentas torrenciales, haciendo nacer los ríos. Los ríos modelaron la superficie de la Tierra, en ella trazaron sus cursos, surcaron valles, y se fueron vertiendo en los lugares más profundos del globo para alimentar los océanos. Los ríos arrancaron minerales de las rocas, y poco a poco el agua dulce que llegaba al océano se cargó de sal.

El agua es un líquido vital, ella riega a nuestro planeta que de otra forma sería roca estéril. Los caminos que traza son como las venas del cuerpo o las ramas de un árbol. Los metales y minerales son aún más antiguos que el planeta, son polvo que proviene de las estrellas y que le dan a la tierra sus colores. El rojo del hierro, el negro del carbono, el amarillo del azufre.

¿De dónde venimos? ¿Dónde surgió la primera chispa de vida? Tenemos teorías pero hasta el momento sigue siendo un problema sin resolver, ¿viene del espacio tal vez? desgraciadamente no teníamos cámaras de vídeo hace 3,500 millones de años, esas vinieron hace casi nada, apenas unos 100 años. Al final, muy pocos y pocas se interesan, la inmensa mayoría ni si quiera puede dedicarse a hacerse ese tipo de preguntas, es caro.

LA LUCHA QUE ENFRENTAN LAS Y LOS TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN


Noctámbula Franco / Roque García 


Los procesos de reestructuración de la economía mundial y de México han cambiado severamente con la imposición del neoliberalismo y la globalización, resultado de una política entreguista de la clase hegemónica en el poder. Los efectos los observamos en las condiciones de vida: empobrecimiento cada vez más profundo y visible entre los pueblos del mundo; crecimiento de los batallones de miles de desempleadas y desempleados víctimas de la “austeridad” económica; disminución del gasto en servicios públicos; decadencia de la justicia institucional que ya no cuenta con recursos legales ni económicos en cuales servirse ante las consecuencias de las crisis de la economía ocasionadas por los banqueros y empresarios cuyos negocios, en muchos casos, se extienden al comercio de drogas y seres humanos, y donde incluso suelen participar funcionarios de gobierno como en el caso de México.

Narcoelecciones: La democracia mexicana enterrada en una fosa.

“Decidir una vez cada cierto número de años qué miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el parlamento: he aquí la verdadera esencia del parlamentarismo burgués, no sólo en las monarquías constitucionales parlamentarias, sino  también en las repúblicas más democráticas.
Pero si planteamos la cuestión del Estado, si enfocamos el parlamentarismo como una de las instituciones del Estado, desde el punto de vista de las tareas del proletariado en este terreno, ¿dónde está entonces la salida del parlamentarismo? ¿Cómo es posible prescindir de él?”
Lenin, El Estado y la Revolución.


En el próximo mes de Junio se pretenderán realizar elecciones federales, en todos los estados de la república. En poco más de la mitad de los estados además se elegirán diputados locales, presidentes municipales y en 9 entidades se elegirán gobernadores. 
El rasgo más característico de la próxima elección es la profunda desconfianza de la aplastante mayoría de la población en TODOS los partidos políticos. Algunos analistas señalan un posible abstencionismo de hasta el 70% y un nuevo incremento en el voto nulo como forma de protesta contra el conjunto de los partidos políticos. En las elecciones intermedias del 2009 la cifra se ubicó en un 55.4%, mientras que el número de votos nulos se registró en poco más de un millón doscientos mil votos.

Uno de los factores principales de dicha desconfianza radica en la pestilencia que desprenden las instituciones electorales, partidos políticos y  tribunales electorales los cuales están corrompidos hasta los más profundo de su ser. La infiltración del narcotráfico y de criminales de cuello blanco en  el Estado mexicano y sus partidos políticos es tan sólo uno de los síntomas de la imparable descomposición del régimen en su conjunto. Sumado a ello, los fraudes electorales en las elecciones federales del 88, 2006 y 2012, aún siguen bastante frescos en la memoria de amplios sectores de trabajadores que una y otra vez han intentado mostrar su deseo de cambio por la vía electoral, pero no han recibido más que imposiciones y burlas.

La ronda comunal de seguridad en Cheran.

Mr bn


Con información recabada a partir de algunas charlas con el Comisionado de Justicia y Seguridad y habitantes de la comunidad indígena de Cherán, buscamos dar a conocer un perfil básico de “La Ronda”, mostrar este esfuerzo histórico de protección colectiva que se retomó a partir de la incapacidad de las autoridades gubernamentales para (no querer) combatir al narcotráfico y a los talamontes que extraían madera ilegalmente, despojando de recursos y violentando a la comunidad.

San Quintín: La lucha de los jornaleros contra la esclavitud contemporánea.


El Valle de San Quintín se localiza a 186 km al sur del municipio de Ensenada, Baja California. En esta región hay grandes extensiones de tierra (47 mil hectáreas) donde se cultiva fresa, calabazas y tomate, bajo condiciones infrahumanas. Aquí llegan migrantes campesinos, provenientes de Oaxaca, Chiapas y Guerrero en su mayoría, expulsados de sus tierras por la política económica que ha destruido una gran parte de la agricultura tradicional, obligando abandonar su territorio para vender su fuerza de trabajo por un sueldo miserable. Más de 40 mil personas que fueron migrantes ahora son residentes de San Quintín, viven en una especie de colonia popular, aproximadamente 135 km, donde difícilmente hay servicios de electricidad y drenaje. En esta zona fronteriza se concentra la pobreza extrema, el mayor rezago social: los restos del proceso de explotación capitalista que extrae hasta la última gota de sudor y arrebata la vida de los trabajadores.


La reforma energética: Embuste burgués

Ivan Rojo.

Con la recesión mundial de 1974 terminó un periodo extraordinario de bonanza capitalista que tuvo su origen en la segunda guerra mundial y su desenlace. La burguesía internacional, al ver disminuidas sus extraordinarias ganancias, emprende acciones para mantener sus altos niveles de ingreso. Pero esta vez, las ganancias no vendrán de negocios ventajosos, sino de la cancelación derechos de los trabajadores: por una parte disminuyendo sus salarios, prestaciones, pensiones, antigüedad, etc. y por otra cancelando el gasto gubernamental a instituciones sociales, cancelando subsidios, servicios de salud, educación, etc. Precisamente estas son las llamadas reformas estructurales y esta es su causa. A este fenómeno mundial se le conoce comúnmente como neoliberalismo. Pero la exitosa ofensiva de la burguesía internacional y el detrimento del nivel de vida del proletariado en todo el mundo por más de 30 años, lejos de sanear el sistema capitalista, ha contribuido a la condición de una severa crisis de sobreproducción y financiera de 2008 a la fecha, y ha sentado las bases para una nueva movilización del proletariado en todo el mundo. 

La aplicación de estas políticas (neoliberales) se ha hecho a escala mundial tanto en países pobres como ricos. Hoy se ven ejemplos de cancelación de derechos en salud, educación, trabajo, etc. en países que gozan un alto nivel de vida y regímenes políticos aparentemente más democráticos como Gran Bretaña, Suecia o Noruega. En este sentido, en México no debemos sentirnos especiales pues la desgracia es compartida.