Reseña: "Salario, precio y ganancia".

Frida Paola


¡Un salario justo por una jornada de trabajo justa!  Es el lema conservador plasmado en las banderas de los trabajadores asalariados del continente Europeo, se exige un aumento de jornales ante el robo indiscreto que se embolsan los patrones. El ciudadano Weston miembro del Consejo General, queriendo actuar a favor de los trabajadores, expone su opinión acerca de la infructuosa petición de la subida de salarios: decía que la lucha por el aumento de salarios no iba a engendrar ningún resultado, su deducción era que frente a cualquier aumento de jornales que pudieran lograr los trabajadores  los propietarios iban a aumentar los precios correspondientes, se podría reducir que  cualquier aumento salarial tiende a un aumento en las mercancías. A partir de esto Karl Marx, pensador socialista y revolucionario considera que el aporte de Weston interfiere y es de suma importancia dentro de la clase trabajadora, admitiendo que se necesita tocar el trasfondo del problema. En su  obra  “Salario precio y ganancia”, texto de su discurso en las sesiones del Consejo General de la Primera Internacional de 1865, y surgiendo de la palabras pronunciadas de John Weston, Marx difiere haciendo una crítica de sus argumentos. En las observaciones preliminares de su obra Marx explica que como dirigentes de la asociación internacional se tiene que tener un criterio firme ante el problema, y también exclama que las teorías tomadas de la economía burguesa de Weston son falsas.

Patrimonio cultural - popular



MyChela

Si se necesitara ampliar el metro para mejorar el transporte en el centro histórico de la ciudad, y al excavar se descubren restos precolombinos, ¿cuál debe ser la elección: el progreso o la memoria?

Identidad, tradición, historia, monumentos, son términos con los que se acostumbra asociar el patrimonio, delimitando un territorio, en el cual “tiene sentido” su uso.

Turismo, desarrollo urbano, mercantilización, comunicación masiva, son términos mencionados casi siempre como adversarios del patrimonio.

En México, como en otros países, la legislación, las declaraciones de organismos nacionales e internacionales, y sobre todo los debates recientes, muestran un triple movimiento de redefinición y reconcentración de los discursos referidos al patrimonio cultural:

a.      Se afirma que el patrimonio no incluye sólo la herencia de cada pueblo, las expresiones "muertas" de su cultura -sitios arqueológicos, arquitectura colonial, objetos antiguos en desuso-, sino también los bienes actuales, visibles e invisibles –nuevas artesanías, lenguas, conocimientos, tradiciones-. 

b.      También se ha extendido la política patrimonial de la conservación y administración de lo producido en el pasado, a los usos sociales que relacionan esos bienes con las necesidades contemporáneas de las mayorías.

c.        Por último, frente a una selección que privilegiaba los bienes culturales producidos por las clases hegemónicas -pirámides, palacios, objetos legados a la nobleza o la aristocracia-, se reconoce que el patrimonio de una nación también está compuesto por los productos de la cultura popular: música indígena, escritos de campesinos y obreros, sistemas de autoconstrucción y preservación de los bienes materiales y simbólicos elaborados por grupos subalternos.[1]

El orden reina en Berlín.

Roque García.

Terror y plomo fue la respuesta dada desde la tribuna del poder burgués  a las demandas de democracia y justicia de los trabajadores alemanes en el invierno de 1918-1919. No podría ser otra cuando el orden del régimen es amenazado. Guillermo II, el káiser, mantenía a la Alemania de 1918,  en el fango de las trincheras, persistente en continuar el genocidio que fue la 1 guerra mundial, enviando a millares a la muerte que seducidos por el discurso patriota de honor al káiser y al imperio, marchaban al frente a combatir con sus pares en una situación no muy distinta a la de ellos.  Es conocida la traición de la socialdemocracia alemana al movimiento revolucionario cuando esta da su apoyo al imperio votando a favor de los créditos para la guerra, encabezando las traiciones en cadena dentro de la II internacional socialista. 



Cine y Resistencia.

 Henry

El momento de mirar al canal del congreso y ser receptor de la aprobación de la reforma energética sucedió, las imágenes en directo emitían el devenir histórico de toda una nación, la tan anunciada circunstancia nacional había sido promulgada frente a los ojos de todos y volví a cuestionarme sobre el papel de los medios audiovisuales en la acción social, ¿qué puede hacer el cine desde la practica artística en los procesos reflexivos y críticos del país?, ¿Cuál es el papel de los de ‘’allá arriba’’ en la emisión de las piezas audiovisuales y de los de ‘’aquí abajo’’, en nosotros 

EZLN: 20 años en resistencia.

Oscar Ajal.


 
El primero de Enero miembros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) celebraron 20 años de su irrupción definitiva en el panorama internacional. En el municipio de Oventic miembros de la sociedad civil y algunos medios de comunicación presenciaron la celebración y el comunicado dado a conocer por la comandanta Hortensia en el cual reiteran el compromiso por mantener su lucha contra la globalización, por la autonomía y la defensa de los derechos indígenas. Desde hace 20 años botamos a la basura a los partidos políticos. Estamos tratando de mejorar nuestros sistemas de salud, educación y gobierno. Estamos claros que falta mucho por hacer, pero sabemos que nuestra lucha avanzará”, son algunos de las palabras que expresan los zapatistas. 

A 20 años, sin embargo, muchas personas desconocen los antecedentes y las causas que orillaron a los zapatistas a levantarse en armas. Se hace necesario, pues, un breve repaso por los acontecimientos más relevantes en la historia del movimiento para comprender la situación actual de los pueblos que optaron, aquella madrugada de 1994, por el dialogo de las balas.

Grupos de Autodefensa en Michoacán... Las armas apuntan hacia otra dirección.

Mr. Bn

FECAL impulsó, desde el 2006, una política de control social y militarización mediante la absurda “guerra contra el narcotráfico” con una supuesta estrategia de atacar al crimen organizado con las fuerzas armadas. Hasta la fecha los resultados han sido decadentes: más de 100, 000 muertos, 30 mil desaparecidos, miles de desplazados, la violencia generalizada en todo el país, y no suficiente con esto el narcotráfico sigue impune y los niveles de drogadicción no han disminuido en lo más mínimo. No cabe duda que esta guerra es un pretexto para legitimar a un gobierno que no llegó por vías democráticas a la presidencia, y que careció de sustento político. Ante esta situación la clase dominante optó por la violencia y el terror como la única manera de ganar cierta veracidad. 

Actualmente, con la llegada del títere Peña Nieto las cosas no cambian mucho, pues en su primer año de gobierno se han contabilizado al menos 17,000 muertes (Suman 17 mil 68 los muertos oficiales de Peña Nieto); aunado a ello, los grupos criminales están reproduciéndose como hongos por todas partes creando escisiones de estos y aquellos, y en el mercado de las drogas, el gobierno cada vez tiene más competencia entre los cárteles que están disputando el territorio. Tal es el caso de Michoacán, un lugar sumamente importante para el traslado de capital tanto “legal” como “ilegal”. El puerto de Lázaro Cárdenas, por ejemplo, ocupa un lugar estratégico en el Pacífico, pues es una salida para el comercio con China y el acero que sale de las tierras de Michoacán (aunque tampoco podemos negar que la exportación e importación de insumos para la creación de drogas sintéticas sea un gran banquete para los pocos que controlan el puerto), pero el negocio de los cárteles se apoya principalmente en el pago de cuotas a cambio de “brindar seguridad” al transporte de materia prima, además de actuar a los pies de grandes funcionarios para arrebatar y conceder áreas mineras a un pequeño grupo de dueños  (Un cartel narco controla un gran puerto en el Pacífico). Cuando las fuerzas armadas asumieron el “control del puerto”, hubo una migración de la delincuencia hacia otros lugares y atacando a otros sectores sociales pues al haber una disputa por este punto de control muchos grupos quedaron marginados y buscando actividades para su financiamiento y sustento económico encontraron el secuestro, la extorsión y el asesinato como alternativa, pero, contra la población civil de los alrededores. (Ejercito toma el control de seguridad en Lázaro Cárdenas )

La locomotora en marcha, próxima estación: Revolución

Pancho Rojo. 



A finales del mes de septiembre quienes nos aglutinamos en torno al proyecto político, cultural y bibliófilo de la Librería Demetrio Vallejo, nos vimos en la urgente necesidad de solicitar el apoyo del movimiento social para continuar adelante con este proyecto, ya que debido a la carga que significaba el pago de la renta del local donde nos alojábamos nos quedamos en números rojos, por lo cual la perspectiva más segura en ese momento se vislumbraba como el cierre de dicho espacio. 

Cuando inauguramos la librería en noviembre del 2013 nunca tuvimos la intención de vislumbrarlo como un negocio, sabíamos que era sumamente difícil aperturar una librería en un contexto de crisis cultural y política, un doble reto significo el asumirnos como un espacio abiertamente revolucionario con una oferta de materiales principalmente relacionados con el comunismo. La situación a lo largo de dicho año fue en términos económicos desastrosa: al cumplir casi un año seguíamos debiendo la mitad de los recursos que nos habían prestado para lograr abrir dicho espacio, sin embargo, en términos políticos la situación era totalmente contraria. El espacio nos había permitido generar una serie de lazos con distintos camaradas que fueron una pieza clave para hacer frente a la etapa más difícil en términos financieros. Fue así que gracias a los compañeros de la pulquería “La Burra Blanca del 56” en la ciudad de México y a los compañeros de “La Barcina del Bogavante” en la ciudad de Oaxaca, (los cuales nos permitieron realizar actividades culturales para recaudar fondos en sus respectivos espacios) pudimos sacar un pie del atolladero.
Flayer del evento realizado en "La Burra Blanca del 56"

Sin embargo, consideramos que el apoyo clave es el del pintor y camarada Guillermo Pacheco el cual nos facilito una parte de su estudio para poder seguir dando vida a este proyecto. En estas nuevas instalaciones las cuales llevan el nombre de “Okupa Visual Oaxaca” hemos tenido el apoyo de una serie de artistas visuales los cuales nos han apoyado para relanzar el proyecto de la librería. Además a iniciativa del maestro Guillermo Pacheco hemos iniciado también una biblioteca con aproximadamente 570 títulos por el momento, los cuales están a consulta del publico que nos visita o si lo prefiere puede llevárselo en fotocopias.

SALUD: Lo que la burguesía llama “universalización” no es más que la antesala a la privatización.

Eloy Caradura.

(Actualizado: 21 de junio del 2014)

El presente análisis surge como iniciativa de “El Comienzo”, trabajo al que  se sumó el esfuerzo de un combativo grupo de  compañer@s de la Facultad de Medicina de la UABJO con el que miembros de este medio y alumnos de dicha escuela,   sostenemos trabajo de base en el que hemos podido mantener coordinación a raíz de las últimas jornadas de apoyo a la lucha magisterial y en contra de las reformas estructurales. Puesto que en la lucha y la causa revolucionaria es necesario reconocer el esfuerzo integral y colectivo, desde estas páginas les saludamos y agradecemos las aportaciones dadas en charlas, círculos de estudio y debate acerca de la reforma que se avecina al área blanca.

Desde hace ya una década (con el surgimiento del Seguro Popular) los gobiernos federales se han empecinado en mencionar que la salida a la crisis que hay en el Sistema de Salud mexicano viene a resolverse por lo que ellos consideran la “universalización”. Para la burguesía y su burocracia El Seguro Popular ha sido referente polémico como respaldo de este modelo. Cuando los líderes corruptos hablan de él, no pierden casi nunca la oportunidad de colgarse falsas medallas en el cuello, aludiendo que este ha representado un cambio “renovador” -sería risible considerarlo revolucionario- en cuanto a atención sanitaria respecta, sustentando dichas mentiras con mera  palabrería adornada y términos melofluos como “apertura” y “ampliación de la cobertura”, cosas en las que supuestamente este modelo ha tenido logros. Basta mirar de reojo para enfermarse más con la burocracia, explotación y carestías que se viven día con día en dicha área (condiciones naturales en el capitalismo).